Напишите реферат о личности шокана валиханова. надо.

чока́н  (шока́н)  чинги́сович валиха́нов  (каз.  шоқан шыңғысұлы уәлихан, настоящее имя  —  мухамме́д-хана́фия; ноябрь 1835, орда-зимовка кунтимес, аман-карагайский округ, область сибирских киргизов, российская империя  — 10 апреля 1865, урочище -тоган, семиречье)  — великий казахский учёный, а также , этнограф, фольклорист, путешественник и просветитель, офицер генерального штаба российской армии, разведчик[1],  [2]. чокан валиханов  — чингизид, правнук абылай хана.  [3][4].

исследования валиханова печатались в трудах общества, также выходили в берлине (1862  год), в лондоне (1865  год) и вошли в 6-й и 7-й тома (1878—1879) 19-томной французской всеобщей (фр.  «la nouvelle géographie universelle») элизе реклю. собрание сочинений в пяти томах ч.  валиханова вышли в алматы в 1961—1972  гг. и повторно в 1984—1985  гг. 

чокан валиханов родился в орде-зимовке кунтимес аман-карагайского округа(ныне местность в сарыколском районе костанайской области). его отец, чингис валиханов, был старшим султаном (главой данного округа). при рождении мальчику было дано мусульманское имя мухаммед-канафия. позже придуманное его матерью прозвище чокан закрепилось как официальное имя. в детстве (1842—1847  гг.) мальчик учился в казахской школе открытого в орде кунтимес, где он получил начальные знания казахского, кыпшак-чагатайского, арабского и персидского языков[5]. будучи сыном старшего султана, валиханов с детства имел возможность общаться с известными поэтами, акынами и художниками, знакомиться с их творчеством. вследствие этого у чокана с ранних лет появилась особая любовь к устному и музыкальному народному творчеству казахов, а также к рисованию. первые уроки рисования чокан получил у военных топографов побывавших в аманкарагайском (с 1844 года кушмурунском) округе. изначально валиханов использовал тушь и карандаш, но позже стал рисовать и акварелью. таким образом работы чокана валиханова стали первыми изображениями казахской степи, сделанными её коренным уроженцем. рисование обостряло наблюдательность валиханова. он взял в привычку изображать на бумаге то, что видел вокруг, и сохранил эту привычку на всю жизнь.  [6].

в 1847 году, в возрасте 12 лет, чокана валиханова отправляют на учёбу в омский кадетский корпус. там его встречает старый друг семьи валихановых дабшинский, и знакомит с маленьким кадетом г.  н.  потаниным. впоследствии григория николаевича и чокана связывала большая дружба. в своих воспоминаниях потанин писал, что когда валиханову было 14-15 лет, начальство кадетского корпуса уже пророчило его в крупного исследователя и даже учёного[7]. учитель гонсевский также высоко ценил чокана и иногда приглашал его к себе домой. так у валиханова появлялся доступ к богатой библиотеке гонсевского. этому чокан смог выучить и французский языки, познакомиться с а. и. лёвшина, п.  и.  небольсина, а. гумбольта, ж-п. абель-ремюзы, ю. клапрота и других учёных.

во время учёбы в корпусе у чокана появилась страсть к путешествиям и мечта открыть миру тогда ещё неизведанную азию[8].

незадолго до окончания учёбы в кадетском корпусе учитель геодезии к.  к.  гутковский познакомил валиханова с семьёй я.  с.  капустина, на чьей дочери от первого брака он был женат. вторая жена якова семёновича была дочерью и.  п.  менделеева. чокан был частым гостем в доме капустиных. другом семьи капустиных была также о.  и.  иванова, дочь декабриста и.  а.  анненкова. она познакомила валиханова с ф.  м.  достоевским и поэтом с.  в.  дуровым, гостившим в доме ивановых после освобождения из омского острога[9].

в 1852 году чокан, по просьбе и.  н.  берёзина, написал статью «ханские ярлыки тохтамыша», которая считается первой научной работой валиханова[10].

8 ноября 1853 года чокан валиханов окончил омский кадетский корпус и стал офицером российской армии, получив чин корнета[9].

Мне бы наиболее комфортно жилось в обществе, половозрастная пирамида которого выглядела бы в форме треугольник, где много детей, чуть меньше трудо населения и самая маленькая группа – пожилые. Моим родителям, бабушкам и дедушкам было бы комфортно проживать в таком обществе, где число детей и людей трудо возраста примерно равно, так как это обеспечивает достойную старость пожилым людям, так как больше пенсионные отчисления от людей трудо возраста.