Литература: Смысл не трудно сделать, да трудно за думать.

андрейиванович

07.11.2022 09:10

Литература

Есть ответ 👍

Смысл не трудно сделать, да трудно за думать.

244

409

Посмотреть ответы 2

Ответы на вопрос:

79033404606

Литература

4,6(83 оценок)

Тоесть что бы задумать нужно знать что все правильно получится у того, кто это будет делать.

cake55555

Литература

4,4(8 оценок)

Сочинение по басне «лягушки, просящие царя» «лягушки, просящие царя» в басне «лягушки, просящие царя» происходят одновременно смешные и печальные веши. лягушки не сумели жить при «правлении народном», то есть без верховной власти. они стали просить у богов царя. дважды боги посылали им правителя, оба раза это имело печальные последствия. в первом случае «царь этот был осиновый чурбан», а во втором — журавль. первый правитель не устроил лягушек своей терпимостью, и они стали вести себя так, как кому заблагорассудится. журавль же был крут и скор на суд, «кого не встретит он, тотчас засудит и проглотит». третью просьбу (сменить этого правителя) боги не удовлетворили. аллегория в басне прозрачна. лягушки — обыватели, составляющие большую часть государства. цари — через эти образы показаны два типа государством. в басне отражены следующие мысли баснописца: —народ не может сам своей жизнью, готов отказаться от свободы неизвестно во имя чего; —если царь спокоен, народ начинает злоупотреблять служебным положением, но это ему не нравится; —правитель «иного нрава» не устраивает народ своей жестокостью; —«глас с неба» (мнение богов) оценивает поведение лягушек как безумие; —варианта «хорошего» царя боги не предлагают, так как народ его не заслужил. нам действительно смешно и грустно одновременно. забавно описано поведение лягушек-обывателей, смешно характеризуется первый правитель. грустно оттого, что показано отсутствие самосознания у народа, что правители далеко не идеальны, но лучших не будет. имеет много подобных примеров. басня начинается ироничным и немного грустным рассказом о том, что лягушек не устроила свободная жизнь, жизнь «без службы и на воле». они сами, добровольно, попросили у богов дать им царя. первого царя заключалось в том, что он был пассивен, что к некоторому хаосу: лягушки обнаглели, перестали его уважать и почитать. правление журавля было прямо противоположным: наказание было основным его правилом, лягушки испугались, потому что везде стали видеть опасность для жизни. получается, что настоящего государственного правления крылов не показал. возможно, он считал, что власть и народ всегда находятся в конфликте. еще можно предположить, что народ заслужил таких правителей, провинившись тем, что не смог жить при «правлении народном». пособить — ; осиновый чурбан — неотесанный, «тяжелый», глупый и грубый человек; в лягушках каждый день великий недочет — каждый день наказывается (гибнет) большое количество лягушек; приходит черный год — время неудач, печали. мораль басни содержится в заключительных строчках. слова эти («почто ж вы прежде жить счастливо не умели? », «живите ж с ним, чтоб не было вам хуже! ») произносится богами с небес. в обычной жизни эти слова можно произнести тогда, когда следует напомнить кому-то или самому себе о том, что мы всегда имеем возможности, которые по недомыслию не используем, потом бывает много проблем, виноваты в возникновении которых мы сами.