Укого есть текст? «повесть о житии и о храбрости благородного и великого князя александра невского» не могу найти! : с

Повесть о  житии александра невскогоxiii  в.краткое содержание житиячитается за 4  минуты

князь александр был сыном великого князя ярослава. его мать звали феодосией. ростом александр был выше других, голос у  него был как труба, а  лицо  — прекрасно. он  был сильным, мудрым и  храбрым.

знатный человек из  западной страны по  имени андреяш специально пришёл посмотреть на  князя александра. вернувшись к  своим, андреяш говорил, что не  встречал человека, подобного александру.

услышав об  этом, король римской веры из  полуночной страны захотел завоевать землю александрову, пришёл к  неве и  послал своих послов в  новгород к  александру с  извещением, что  он, король, берёт его землю в  плен.

александр в  церкви святой софии, принял благословение от  епископа спиридона и  пошёл на  врагов с  небольшой дружиной. у  александра даже не  было времени послать весть к  отцу, и  многие новгородцы не  успели присоединиться к  походу.

старейшине земли ижорской, носившему имя пелугий (во  святом крещении  — филипп), александром был поручен морской дозор. разведав о  силе вражеского войска, пелугий пошёл навстречу александру, чтобы рассказать обо всём. на  рассвете пелугий увидел плывшую по  морю ладью, а  на  ней  — святых мучеников бориса и  глеба. они сказали, что собираются своему сроднику александру.

встретив александра, пелугий поведал ему о  видении. александр велел никому об  этом не  говорить.

князь александр вступил в  сражение с  латинянами и  самого короля ранил копьём. в  битве особенно отличились шесть воинов: таврило олексич, сбыслав якунович, иаков, миша, савва и  ратмир.

трупы убитых латинян нашли и  на  другом берегу реки ижоры, где войско александра не  могло пройти. их  перебил ангел божий. оставшиеся враги бежали, а  князь возвратился с  победой.

на  следующий год опять пришли латиняне от  западной страны и  построили город на  александровой земле. александр немедля срыл город, одних врагов казнил, других взял в  плен, а  третьих помиловал.

на  третий год, зимой, александр сам пошёл на  землю с  большим войском. ведь враги уже взяли город псков. александр освободил псков, но  многие города заключили союз против александра.

битва произошла на  чудском озере. лёд там покрылся кровью. очевидцы рассказывали о  воинстве божием в  воздухе, которое александру.

когда князь возвращался с  победой, духовенство и  жители пскова торжественно встречали его у  стен города.

литовцы начали разорять волости александровы, но  александр разбил их  войска, и  с  тех пор они стали его бояться.

в  то  время в  восточной стране был сильный царь. он  послал послов к  александру и  велел князю приехать к  нему в  орду. после смерти отца александр с  большим войском пришёл во  владимир. весть о  грозном князе разнеслась по  многим землям. александр, получив благословение от  епископа кирилла, поехал в  орду к  царю батыю. тот воздал ему почести и  отпустил его.

царь батый разгневался на  андрея, суздальского князя (младшего брата александра), и  его воевода невруй разорил суздальскую землю. после этого великий князь александр восстановил города и  церкви.

к  александру пришли послы от  римского папы. они сказали, что прислал папа александру двух кардиналов, которые расскажут о  законе божьем. но  александр ответил, что закон знают, а  от  латинян учение не  приемлют.

в  то  время царь из  восточной страны заставлял христиан ходить вместе с  ним в  поход. александр приехал в  орду, чтобы уговорить царя не  делать этого. а  сына своего дмитрия послал на  западные страны. дмитрий взял город юрьев и  возвратился в  новгород.

а  князь александр на  обратном пути из  орды заболел. он  принял монашество перед смертью, стал схимником и  14  ноября скончался.

тело александра понесли к  городу владимиру. митрополит, священники и  весь народ встретили его в  боголюбове. были крики и  плач.

положили князя в  церкви рождества богородицы. митрополит кирилл хотел разжать руку александра, чтобы вложить в  неё грамоту. но  умерший сам протянул руку и  взял об  этом чуде рассказали митрополит и  его эконом себастьян.

Сочинение-миниатюра по рассказу и.с.тургенева «бирюк» «бирюк»- это один из рассказов из цикла «записки охотника», где герой этих рассказов, пётр петрович, ездит по россии и изучает быт крестьян разных губерний. в «бирюке» автор рассказывает про лесника, который поразил его силой характера и цельностью натуры. однажды, возвращаясь домой с охоты, рассказчик попал под сильный дождь и задумался, где бы переждать непогоду. по дороге ему встретился лесник, который предложил пройти в его избу. охотник, конечно, согласился, и они пошли вдвоём в сторожку лесника. оказалось, что всё их немудрёное хозяйство ведёт сам лесник, старшая дочка присматривает за младшим ребёнком, так как мать ушла из дома с каким-то проезжим мужиком. когда дождь начал ослабевать, бирюк вышел, чтобы вывести кобылу во двор и проводить петра петровича, но услышал, как в его лесу рубят дерево. он понял, что если пойдёт провожать охотника, то дерево непременно украдут. и тогда фома кузьмич (так звали бирюка) предложил пойти поймать вора вместе. им оказался бедный испуганный мужичонка, которого нужда заставила воровать. связанного, бирюк привёл его в свою избу, и сколько мужичок ни отпустить его с миром, тот ни за что не соглашался. потом чуть не развязалась драка, но, как только пётр петрович решился вызволить мужичка-вора, фома кузьмич отпустил негодника домой с , что в следующий раз отдаст его на суд хозяину. бирюк- личность цельная, но немного трагичная. у него свои взгляды на жизнь, но иногда и им приходится изменять. он не понимал, почему крестьяне относятся к воровству как к чему-то обыденному.«вязанки хворосту не даст утащить»,- говорил крестьянин на сборище, как будто у него на это было полное право. крестьяне так говорили, потому что были безграмотны и жили впроголодь. но фома ведь тоже жил бедно: «изба лесника состояла из одной комнаты, низкой и пустой, без полатей и перегородок». если бы он сам воровал лес, то жил бы не в ветхой избушке, а в большом сосновом доме. но он чётко выполнял свою работу и просил только немного дров, чтобы «колоть на лучину» и топить печь. это определяет его черты - преданность своему делу, трудолюбие, бескорыстие. фома определённо знает, что если все начнут воровать лес, то станет хуже для всех – леса не останется вовсе, и поэтому он всё же старается отучить крестьян от такого занятия. но иногда его уверенность подрывается, как и случилось в рассказе – стало жаль несчастного воришку. кузьмичу выпал нелёгкий жребий – колебаться между чувствами и своими принципами до конца жизни.