Напишите несколько предложений ( до 8 ) краткого содержания м.м.зощенко "обезьяний язык" заранее огромнейшее

Автор рассказа "обезьяний язык" саркастически описывает разговор двух его соседей, присутствующих на собрании. речь шла о том, пленарное это будет заседание или не пленарное, подобрался ли кворум,как они относят к таким заседаниям. автор высмеивает язык его соседей, потому что эти люди используют новые бюрократические термины совершенно их не понимая и вставляют в разговор всякие официальные слова, чтобы придать важность своим словам, не заботясь о том, чтобы они подходили по смыслу к предложению. например: "я отношусь перманентно к этим собраниям" или "индустрия из пустого в порожнее". рассказ заканчивается тем, что на сцену вышел кто-то из президиума, начал говорить туманные и пространные речи, и два соседа автора сурово кивали головой.  просто дополнение: данный язык высмеивало и описывало много писателей, например, войнович. а оруэлл придумал для него название - "новояз" - язык, изуродованный партийной идеологией и партийно-бюрократическими лексическими оборотами, в котором слова теряют свой изначальный смысл.

рпреданияпредания — поэтическая автобиография народа. предание — жанр фольклора. это устный рассказ, который содержит сведения об лицах, событиях, из поколения в поколение. возникают предания часто из рассказа очевидцев. на фоне больших и малых событий, народных движений вырисовываются монументальные фигуры государственных деятелей древней руси. первый из них — рюрик, родоначальник первой княжеской династии. цикл сказаний посвящен ивану грозному. последующие страницы устной летописи надолго останавливаются на деяниях петра первого. иван грозный изображен в архаической традиции — в качестве жреца, мага, всесильного царя («наказание реки волги»). веяние времени отражает тему его борьбы с колдовством («сороки-ведьмы» ).ранние предания о петре первом связаны с на азов. готовясь ко второму из них и взятию азовской крепости, монарх отдает приказ о строительстве флота в воронеже, а потом и сам работает на верфи («петр и плотник», «царь петр и солдат»). в народной памяти запечатлены приезд петра на север в 1702 году, победа над , полтавская баталия («петр первый в троицко-сергиевском монастыре»). в каждом из преданий сказался настрой петровской эпохи: раскованность в поведении героев, юмор в повествовании, изображение событий на бытовом, а то и будничном фоне.там, где прошел петр, навсегда осталась память о деятельном, нетерпеливом «осударе». рядом с петром встают те, чьими мужала россия, — землепашцы, рыбаки, мастеровые, солдаты.по н. криничнойвопросы и , какие былички и предания были прочитаны вами в предыдущих классах.что вы узнали о преданиях из статьи н. криничной? перескажите ее.воцарение ивана грозногопрежде как на руси царей выбирали: умрет царь — сейчас весь народ на реку идет и свечи на руках держит. опустят эти свечи в воду, потом вынут, у кого загорится — тот и царь.у одного барина был крепостной человек — иван. подходит время царя выбирать, барин и говорит ему: — иван, пойдем на реку. когда я царем стану, так тебе вольную , куда хочешь, туда и иди! а иван ему на это: — коли я, барин, в цари угожу, так тебе беспременно голову срублю! пошли через реку, опустили свечи — у ивана свеча и загорись. стал иван царем, вспомнил свое обещанье: барину голову срубил. вот с этой поры за это его грозным и прозвали.сороки-ведьмыкогда царем в москве был иван васильевич грозный, то на земле расплодилось всякой нечисти и безбожия многое множество. долго горевал благочестивый царь о погибели народа христианского и задумал наконец извести нечистых людей на этом свете, чтобы меньше было зла, уничтожить колдуний и ведьм. разослал он гонцов по царству с грамотами, чтобы не таили православные и высылали спешно к москве, где есть ведьмы и переметчицы. по этому царскому наказу навезли со всех сторон старых баб и рассадили их по крепостям, с строгим караулом, чтобы не ушли. тогда царь отдал приказ, чтобы всех на площадь. собрались они в большом числе, стали в кучку, друг на дружку переглядываются и улыбаются. вышел сам царь на площадь и велел обложить всех ведьм соломой. когда навезли соломы и обложили кругом, он приказал запалить со всех сторон, чтобы уничтожить всякое колдовство на руси, на своих глазах.охватило полымя ведьм — и они подняли визг, крик и мяуканье. поднялся густой черный столб дыма, и полетели из него сороки, одна за другою — видимо-невидимо. значит, все ведьмы-переметчицы обернулись в сорок и улетели и обманули царя в глаза.разгневался тогда грозный-царь и послал им вслед проклятие: — чтобы вам, — говорит, — отныне и до веку оставаться сороками! так все они и теперь летают сороками, питаются мясом и сырыми яйцами. до сих пор боятся они царского проклятия пуще острого ножа. поэтому ни одна сорока никогда не долетает до москвы ближе шестидесяти верст в округе.петр и плотникцарь приезжал в воронеж корабли строить, за то ему и памятник в воронеже поставлен. сказывали, что он иногда вроде как рабочим был: сам рубил и пилил.созвали в воронеже лучших плотников и всех к работе приставили. и был среди них лучший из лучших мастер. вот начали работать, работает с ними и петр. а мастеру и невдомек, что с ним работает сам царь, думал: какой-нибудь новичок из приезжих. посмотрел он, как петр плотничает, и выругал его крепким словом: то не так, другое не эдак. стал ему показывать, и петр быстро все перенял. а когда стали шабашить, он и говорит мастеру: — хоть ты меня и крепко ругал, но я зла на тебя не имею, за науку.снял со своей руки кольцо и отдал мастеру.— носи, — говорит, — да вспоминай, что науку царю преподал.вопросы