Каковы были основные тенденции развития государств в начале 20 века?

215

369

Посмотреть ответы 2

Ответы на вопрос:

emiliskenderov

История

4,4(32 оценок)

В xx в. наблюдается четко выраженная тенденция возрастания роли государства и права в жизни общества, что обусловливается усложнением общественных отношений на более высоком уровне поступательного движения человечества; возросшей социальной ролью государства; расширением связей между при одновременном обострении конфликтов из-за неравномерности их , этнического, политического развития. особенно заметна возросшая роль государства во время мирового кризиса 1929–1933 гг., в годы первой и второй мировых войн, а также в разрешении , научно-технических проблем новейшего времени. в xx в. на состояние, значение, действенность государства и права отдельных стран сильное влияние стали оказывать все более крепнущие информационные, культурные, связи, устанавливаемые между мира, а также национальный, религиозный факторы, отражающие возрастные и психоэмоциональные различия народов. прогресс как повышение уровня специализации, дифференциации и в государственном настоятельно требовал его осуществления специализированными органами и специально подготовленными кадрами, но этим же он ограничивал творческую активность , их духовную индивидуальность. процессы либерализации и демократизации, развивавшиеся в мире в xx в., шли параллельно с утверждением тоталитарных режимов, например в россии, германии, а также усиливающимся контролем над обществом и личностью при посредстве правительственных и партий, средств массовой информации, находящихся в руках крупного капитала. формой государства стала республика, но при «регулируемой демократии». реальный демократизм общества во многом стал определяться конкурентной борьбой соперничающих финансовых групп и партий. в таких условиях антимонопольное законодательство выделяется и как средство поддержания демократических институтов. обобщая характеристику основных направлений развития государства и права в xx в., нельзя обойти вниманием «социальные мотивы», социалистическую тенденцию, проявляющуюся в расширении прав профсоюзов, регламентации рабочего времени, предоставлении ежегодных отпусков, пособий и т. п. нельзя не отметить и выделение политической теорией новейшего времени требования «приоритетного значения прав личности», что находит все более заметное отражение в законодательстве и практике современных государств. после поражения в «холодной войне» и разрушения советского блока и образовались новые самостоятельные государства – украина, казахстан и др., произошло объединение германии, разделенной второй мировой войной на западную и восточную зоны, что в той или иной мере выражало национальные устремления народов. конституционные изменения в xx в. отличались неоднородностью, противоречивостью, подчас разнонаправленностью. наряду с укреплением либерально-демократической тенденции наблюдалась и вполне очевидная реализация противоположно действующих стремлений, преследовавших цели ограничения, выхолащивания демократического содержания правовых институтов, а также четко выраженное движение в сторону авторитаризма, тоталитаризма и фашизма. последнее ярко представлено в образовании фашистских и советской империй, длительном противостоянии военно-политических блоков, «холодной войне». разрушение советской империи говорит также и об огромных возможностях невоенных средств подавления поверженного противника. противоречивый, подчас взрывной характер преобразований либерально-демократической тенденции в ведущих капиталистических государствах хорошо различим в конституционной франции после второй мировой войны.

natachapligina

История

4,4(63 оценок)

Почему римские папы розглядали в священной римской империи яко свою вотчинури́мский па́па (лат. pontifex romanus — «римский понтифик»; или pontifex maximus — «верховный суверенный понтифик») — в международном праве — суверенная персона исключительного свойства (persona sui generis), поскольку одновременно владеет тремя нераздельными функциями власти: монарх и суверен святого престола как преемник св. петра (первого римского епископа) — видимый глава католической церкви и её верховный иерарх суверен города-государства ватикан[k 1] упоминания о епископах, имуществом общин ранних христиан, сохранились в источниках, датируемых началом ii века. папство сформировалось на базе римского епископата в v веке. к iv веку римские епископы как крупные землевладельцы заняли в церкви особое положение, а с середины vi века они (приняв к тому времени название «пап») стали фактическими властителями рима. в 756 году, получив от пипина короткого, земли, окружавшие рим, папа стал светским правителем папской области. до латеранского собора 1059 года, утвердившего избрание пап исключительно кардиналами, папы, подобно другим епископам, избирались совместно духовенством и светской знатью. зависимость от франкских королей сменилась зависимостью от императоров священной римской империи, активно участвовавших в выборе пап. период средних веков стал временем борьбы пап за примат духовной власти над светской. с 1309 по 1377 год резиденция пап, подпавших под власть королей франции, находилась в авиньоне. в рим, воспользовавшись ослаблением франции в результате столетней войны, папство возвратил григорий xi. церковный раскол, произошедший в xvi веке в результате реформации, существенно ослабил влияние римского папы. светская власть пап окончилась с ликвидацией папской области и её включением в состав объединённой италии в 1870 году. с 1929 года папа по латеранским соглашениям снова получил светскую власть и стал главой ватикана[1][2]. папа римский избирается пожизненно на собрании кардиналов (конклаве) после смерти своего предшественника (или отречения, что бывает крайне редко)[3]. после того, как камерленго, временный глава коллегии кардиналов[4] официально удостоверит смерть папы, начинается период вакантного престола (лат. sede vacante), продолжающийся до выборов нового понтифика. в это время святым престолом и римско-католической церковью коллегия кардиналов[5]. как только новоизбранный заявляет о принятии престола (это происходит сразу после избрания), понтификат считается начавшимся. сразу после избрания на конклаве, новый папа выбирает себе имя и соответствующий номер, под которыми он будет править. после 1555 года все римские папы меняли имя при вступлении на престол, хотя папа формально делать это не обязан. антипапа — в католической церкви так принято именовать человека, незаконно носившего звание папы. обычно вопрос о том, кто из претендентов, одновременно оспаривавших папский сан, являлся законным папой, а кто антипапой, решался уже после «победы» одного из них. при принятии папами порядкового номера номер папы, признанного антипапой, не учитывается. несмотря на то, что церковь не признаёт антипап, в выходящем ежегодно официальном справочнике annuario pontificio в реестре понтификов их имена присутствуют, заключённые в скобки[6]. комментарии отметить нарушение