Было ли разделение труда в древнекитайской мастерской

227

480

Посмотреть ответы 2

Ответы на вопрос:

Пеперони228

История

4,6(7 оценок)

Внутри ремесленной мастерской почти не существовало разделения труда. разделение труда осуществлялось в виде специализации между отдельными цехами, что с развитием производства приводило к увеличению числа ремесленных профессии и, следовательно, количества новых цехов. это хотя и не изменяло характера средневекового ремесла, но обусловливало определённый технический прогресс, усовершенствование навыков труда, специализацию рабочето инструмента и т. п. ремесленнику обычно в работе его семья. вместе с ним работали один или два подмастерья и один или несколько учеников. но полноправным членом цеха являлся только мастер, владелец ремесленной мастерской. мастер, подмастерье и ученик стояли на разных ступенях своеобразной цеховой иерархии. предварительное прохождение двух низших ступеней было обязательным для всякого желавшего вступить в цех и стать его членом. в первый период развития цехов каждый ученик мог сделаться через несколько лет подмастерьем, а подмастерье — мастером. цеховая организация — объединение ремесленников определённой профессии в пределах данного города в особые союзы — цехи.

АльбукаеваЗарема

История

4,6(7 оценок)

Эссе:
Можно ли сравнить коллективизацию в Казахстане с великим бедствием во времена нападения джунгар?
На самом деле это вопрос несколько философский, потому что есть мнение что сравнивать можно что угодно с чем угодно, а есть также мнение что делать этого нельзя. Однако что общего может быть у коллективизации и великого бедствия? И может ли быть их сопоставление уместным? Я считаю, что да. Коллективизация проводилась насильственным путём, в итоге это сказалось плохо как и на частном имуществе, как и на жизни населения страны, нападения джунгар конечно-же не несли той же роли, которую несла собою коллективизация, однако в плане разницы для населения она была не сильной. Вред наносимый частному имуществу и укладу быта и жизни является фактом, а что именно является его причиной уже не является важным.