Нужен анализ басни ворона и лисица 1. дата написания 2. тип басни 3. тема и идея 4. образная система: персонажы, пейзаж, интерьер и символы 5. художественные средства 6. стихотворный размер

182

500

Посмотреть ответы 2

Ответы на вопрос:

lililobanova20

Литература

4,4(28 оценок)

Басню “ворона и лисица” не следует понимать только как восхваление хитрости, изворотливости и ума лисицы, которая хорошо понимает, что сыр силой она отнять не сможет. именно поэтому она решает выманить его у вороны хитростью и говорит “так сладко, чуть дыша”. и ворона, совсем не глупая птица, попадается на беззастенчивую лесть: голубушка, как хороша! ну, что за шейка, что за глазки! рассказывать, так, право, сказки! какие перушки! какой носок! лисица ловко и умело идет к цели: “и, верно, ангельский быть должен голосок! ” автор осуждает не только того, кто льстит, но и того, кто поддается лести, того, у кого “вскружилась голова” и “от радости в зобу дыханье сперло”. лесть царит в обществе (“в сердце льстец всегда отыщет уголок”), и это — факт, но нельзя поддаваться лести, переоценивая свои силы (“ведь ты б у нас была царь-птица! ”, то есть ты бы была орлом), как бы ни была приманчива эта лесть. лисица сначала льстит вроде бы правдоподобно, но затем, говоря об ее “ангельском” голоске, она просто издевается над вороной. вспомним, что в языке глагол каркать употребляется не только в значении “издавать резкий, гортанный звук (о крике вороны)”, но и в переносном значении — “предсказывать неудачу, беду”. развязку автор не комментирует: “сыр выпал — с ним была плутовка такова”. все знают, “что лесть гнусна, вредна”, об этом много говорится (“уж сколько раз твердили миру”), но люди до настоящего времени все равно в эту ловушку.

Дря

Литература

4,7(34 оценок)

Казаки жили в сечи, зимовках и бурдюгах. в сечи жили неженатые казаки. такой обычай запорожских казаков, прежде всего, объясняется их военным положением. обычная ежедневная жизнь казаков на сечи состояла в следующем. утром поднимались до восхода солнца, умывались холодной речной водой, молились богу, а через некоторое время садились за стол к горячему завтраку. время от завтрака до обеда казаки проводили по-разному: кто осматривал оружие, кто стрельбой, кто объезжал коня и др. ровно в 12 часов куренной повар ударом в котел сообщал об обеде. к столу преимущественно подавались: соломаха (ржаная мука, густо сваренная на воде); тетерев (ржаная мука, не густо сваренная на квасе), щерба (то же редко сваренная мукана ухе из рыбы). если казаки желали поесть, кроме обычных продуктов, еще мясо, рыбу, вареники и т.д., то они собирали деньги, покупали продукты, которые передавали куренному повару. кроме этого, к столу подавались различные напитки: мед, водка, пиво, наливки. в дни больших праздников (рождества христова, пасхи),запорожские казаки, в течение всей недели, поздравляли с праздником кошевого, судью, писаря, приносили им подарки, угощались у них различными напитками и в это же время стреляли из пушек. в обычные праздничные дни казаки нередко развлекали себя кулачными боями. большие веселья были у казаков после возвращения из военных походов. совсем по-другому складывалась жизнь казаков, проживавших в степи на зимовках (усадьба, которая преимущественно строилась тремя-четырьмя хозяевами, в ней было три дома, конюшня, изгородь и они располагались в основном по берегам рек, по островам. в зимовках жили семейные казаки или люди, которые оставили свою сечевую службу. на войну они призывались в исключительных случаях. оповещались «особым выстрелом из пушки в сечи или через гонцов от кошевого атамана». еще проще была жизнь казаков в землянках. бурдюгами узапорожских казаков назывались одиночные, без дополнительных пристроек, землянки. в них жили совсем одинокие казаки, которыеуединялись от сечи или от тяжелой семейной хуторянской жизни. это были преимущественно казаки в возрасте, которые доживали там до глубокой старости.не удержалась,извини; ) выбери самое интересное из рассказа.