Сочинение: единство языков - единство страны

День народного единства был учрежден в память о событиях 1612 года, когда народное ополчение под предводительством кузьмы минина и дмитрия освободило москву от польских интервентов. этот праздник связан с окончанием смутного времени в россии в xvii веке. смутное время - период со смерти в 1584 году царя ивана грозного и до 1613 года, когда на престоле воцарился первый из династии романовых, - было эпохой глубокого кризиса московского государства, вызванного пресечением царской династии рюриковичей. династический кризис вскоре перерос в национально-государственный. единое государство распалось, появились многочисленные самозванцы. повсеместные грабежи, разбой, воровство, мздоимство, повальное пьянство поразили страну. в сентябре 1611 года "торговый человек", нижегородский земский староста кузьма минин обратился к горожанам с призывом создать народное ополчение. на городской сходке он произнес свою знаменитую речь: "православные люди, похотим московскому государству, не животов наших, да не токмо животов - дворы свои продадим, жен, детей заложим и будем бить челом, чтобы кто-нибудь стал у нас начальником. и какая хвала будет всем нам от земли, что от такого малого города, как наш, произойдет такое великое дело". по призыву минина горожане добровольно давали на создание земского ополчения "третью деньгу". но добровольных взносов было недостаточно. поэтому был объявлен принудительный сбор "пятой деньги": каждый должен был внести в казну ополчения пятую часть своих доходов на жалованье служилым людям. по предложению минина на пост главного воеводы был приглашен 30-летний новгородский князь дмитрий . не сразу принял предложение, согласился быть воеводой при условии, что горожане сами выберут ему , который начальствовал бы над казной ополчения. и минин стал "выборным человеком всею землею". так во главе второго земского ополчения стали два человека, избранные народом и облеченные его полным доверием. под знамена и минина собралось огромное по тому времени войско - более 10 тысяч служилых поместных людей, до трех тысяч казаков, более тысячи стрельцов и множество "даточных людей" из крестьян. во всенародном ополчении, в освобождении земли от иноземных захватчиков участвовали представители всех сословий и всех народов, входивших в состав державы. с чудотворной иконой казанской божией матери, явленной в 1579 году, нижегородское земское ополчение сумело 4 ноября 1612 года взять штурмом китай-город и изгнать поляков из москвы. эта победа послужила мощным импульсом для возрождения российского государства. а икона стала предметом особого почитания. в конце февраля 1613 года земский собор, куда входили представители всех сословий страны - дворянство, боярство, духовенство, казачество, стрельцы, черносошные крестьяне и делегаты от многих городов, избрал новым царем михаила романова (сына митрополита филарета) , первого царя из династии романовых. земский собор 1613 года стал окончательной победой над смутой, торжеством православия и национального единства. таким образом, день народного единства по сути совсем не новый праздник, а возвращение к старой традиции. в день народного единства в разных городах нашей страны политические партии и общественные движения организуют митинги, шествия и концерты, благотворительные акции и спортивные мероприятия.

Қазақтың салт - дәстүрлерін құрметтеу - борышым қазақ халқы – салт - дәстүрге өте бай халық. ал салт - дәстүрге бай болу елдің мәдениетті әрі тәрбиелі екенін айғақтайды. жалпы салт - дәстүр деген не, соған тоқталып өтейік. салт - дәстүр – ел өмірімен біте қайнасып кеткен рухани және мәдени азық. біздің халқымыз өз ұрпақтарын қасиетті салт - дәстүрмен, өнегелі әдет - ғұрыппен, ырым - тыйыммен тәрбиелеп, ұлағатты ұл мен инабатты қызды теріс жолға түсірмей тәрбиелей білген. б. момышұлы «мен өзімнің ұрыстағы тәжірибемнен жауынгерлік қасиетті тәрбилеуде ұлттық дәстүрдің маңызы зор екеніне көзім жетті» деп жазады. бұдан отаншылдық, ерлік, мәрттік, жомарттық, ілік қасиеттердің бәрі салт - дәстүр арқылы даритынын түсінуге болады. яғни, салт - дәстүр адастырмас тура жолмен жүруге, жөн - жосықты біліп, үйренуге және өмірде қолдануға үгіттейтін мызғымас заң іспетті десек те болады. қазіргі таңда салт - дәстүрлеріміздің ұмытылып бара жатқаны және оны тек наурыз мерекесінде есімізге түсіретініміз маған ұнамайды. бұлай жалғаса берсе түбі бір құртылмайтынына кім кепіл, кім куә? жетпіс жыл бойы жетесіз әрі қанқұйлы тәртіптің қырсығынан ұлт дәстүрлерінің ережесі бұзылады. біреулері ұмытылды, біреулеріне тыйым салынды. салт - дәстүр мен әдет - ғұрыпсыз ел әдепсіздік пен берекетсіздікке салынуы мүмкін. осындай зиянды жақтарды біле отырып мен жұдырықтай жүрегіммен қолыма қалам алып, салт - дәстүр арқылы қалай өзім секілді жеткіншектердің отанға деген патриоттық сезімдерін арттыра аламын деген ой қозғамақпын. ел боламын десең бесігіңді түзе демекші ең алдымен отанға деген сүйіспеншілікті салт - дәстүрді түзеуден бастау керек. бұл арқылы салт - дәстүрін білсе тарихын таниды, ал тарихын білу отанды тану. түгіл үлкен біле бермейтін салт - дәстүр түрлері өте көп. солардың бір түрі белкөтерер салты. «тоқсан көтеремін деген жасым бар еді, быламық ішемін деген асым бар еді» деп бұрынғы қариялар айтпақшы, жасы келген ң тісі болған соң тамақ іше алмайды. мұндай жағдайда оларға арнап «белкөтерер» тағамы дайындалады. бұл әрі жұмсақ, әрі дәмді, нәрі мол тамақтардан дайындалады. мұны , көрші - көлемдер, сыйлас кісілер әдейі дайындап әкеледі. бұған риза болған қарт батасын береді. біз бұдан халқымыздың жасы үлкен сыйлаудың, бағып - қағудың үлгісін көреміз. «белкөтерер» аурудан жаңа тұрған ға, сол сияқты «наурыз», «айт» күндері де үлкендерге әдейі тартылады. наурыз мерекесі жақындап келе жатыр. осындайда жасы үлкен қарияларға белкөтерер дайындап берсек алғысын аламыз. тек наурызда ғана емес әркез дайындап беріп тұрсақ салт - дәстүрімізге деген құрмет болар еді. біз қалай патриоттыққа тәрбиелей аламыз дейміз. қай патриот болсын әз наурызды өз жаңа жылын асыға күтпесе. орыстардың жаңа жылында аспанға түрлі - түрлі от шашулар шашып ат шапанын сүйретіп алыстан аяз ата келеді. ал әз наурызда да қыдыр атамыз келеді. қыдыр ата жақсылық жасаушы ырыс, құт, несібе жасау, бақыт сыйлаушы қарт. әр ға қыдыр ата келіп арман - тілектеріңді орындайды десек арманын айтып қыдыр атаны сағынып күтеді және наурызды да асыға күтіп отырады. отбасында ата - ана, мектепте ұстаз, көпшілік ортада ақсақалдар жастарға салт - дәстүрлерін үйретіп, айтып отырса, ұтарымыз көп болар еді. құрдастарымның, сыныптастарымның бойына қазақтың салт - дәстүріне деген қызығушылықты қалыптастырып, қазақ халқының салт - дәстүрі мен әдет - ғұрпының тәрбиелік мәнін ұғындырып, олардың бойына ілік, имандылық қасиеттерін қалыптастыра алдым деп ойлаймын. , үлкенге – сәлем, қуантқанға – сүйінші, соғымнан – сыбаға, егіннен – кеусен, малдан – көгендік, ға – базарлық, кішіге – байғазы, сәбиге – көрімдік, көрші қонғанға – ерулік, жетім - жесірге – қолқайыр, мүсәпірге – садақа, алғашқы қымыздан – қымызмұрындық, соңғы қымыздан – сіргежияр, сағынғанға – сәлемдеме, қуанышқа – шашу шашып ешқашан салт - дәстүрімізді ұмытпай, қазақ деген халықтың патриот ұрпағы болып атын шығара беріңіздер демекпін. бұл жазылған шығармам біреуге жай сөз болып қалар, біреулерге қамшы болып тиетініне көзім жетеді.