Слово в лесу и в слове горе обозначить части слова

что такое язык? не задумываются. однако ответить на этот простой вопрос непросто. и хотя попытки такие были сделаны еще учеными древних. китая,. индии,. греции и. рима, и по сей день однозначного решения этой проблемы нет. в науке известны три взгляда на природу языка. одни ученые рассматривали язык как биологическое явление, вторые - как психическое, а третьи - как общественное. так, скажем, языковед. август. шлейхер (1821-1868), как ый начал натуралистический направление в языкознании, считал, что язык - естественный организм, который рождается, развивается, стареет и умирает. ученые. макс. мюллер (1823-1900) и. иоганн-готфрид. г ердер (1744-1803) рассматривали язык как явление психическое. можно считать, что такого же взгляда придерживались. вильгельм фон. гумбольдт (1767-1835), который рассматривал язык как"дух", то есть сознание народа, и. александр сандр. потебня (1835-1891). представленный этими учеными направление в языкознании получил название психологичногзву психологічного.

большинство ученых интерпретируют язык как явление социальное. такая трактовка языка начали уже. дени. дидро (1713-1784),  жан-жак. руссо (1712- мишель. бреаль (1832-1915), а затем обосновали. поль. лафарг (1842 - антуан. мейе (1866- жозеф. вандриес (1875 - фердинанд де. соссюр (1857- альбер. сеше (1870- шарль. (1865-1947), ческого направления в языкознанииі.

язык, безусловно, не является биологическим явлением, потому что она не заложена в биологической природе человека. если бы она имела биологическую природу, то ребенок, родившись, сразу бы сама заговорила. однако такого не бывает. ребенка нужно научить языка. дети, которые по каким-то причинам оказались вне общества, становятся безмолвными. науке известно немало случаев, когда дети вырастали среди животных. они"конечно, не разговаривали. билл ьше того, вернувшись в человеческий коллектив, дети уже не могли общаться даже на примитивном уровне, поскольку пропустили так называемый сенситивный период (возраст от 2 до 5 лет) - период найактивнишог в изучения языка. так, например, в 1963 г. в журнале"наука и жизнь"(№ 1) было опубликована заметка"сын волчицы", где говорилось о найденных в. индии голого мальчика, что, очевидно, отстал от волчьей с граи. ему было примерно восемь лет. в больнице, куда его поместили, он лазил, ел только сырое мясо, воду по-волчьи, рычал на тех, кто приближался к нему, и кусал тех, кто пробовал к нему в прикоснуться. через три месяца мальчик привык к медицинскому персоналу и пищи, которую употребляли люди, но в течение следующих девяти лет так и не смог научиться говорить. когда его однажды в зооп lcd, он заинтересовался волками и даже захотел остаться с ними в клетке. как видим, речь не наследуется, как цвет волос или форма лицаться, як колір волосся чи форма обличчя.

о том, что язык не является биологическим явлением, свидетельствует и тот факт, что границы языков и рас не . так, например, представители черной (негроидной) расы, негры. сша, говорящих на языке. представители и желтой (китайцы, японцы, корейцы и др.) пользуются разными языками. ребенок говорит на языке людей, среди которых живет и воспитываетсяться.

некоторые как аргумент в пользу биологической природы языка приводит феномен"единой детской речи": первыми"словами"всех детей независимо от их этнической принадлежности являются звуковые комплексы типа папа, баба, мам мя. однако это не осмысленные слова, а лишь детский лепет. дети произносят первыми именно эти звуковые комплексы, потому губные согласные в сочетании с громким [а] являются самыми легкими для воспроизведения (произношение губных вы мага значительно меньше усилий, чем произношение языковых, а для произношения [а] нужно только открыть рот и творить звук). да и значение этих слов в разных языках не . так, мама в украинском языке имеет значени я"мать", а в грузинской -"отец", папа в языке означает"отец", а в украинском -"хлеб"; баба в украинском языке означает"бабушка", а в турецкой -"отец"итак, мquot; бабуся", а в турецькій - "батько".. отже, єдиної дитячої мови нема.

язык нельзя рассматривать и как явление психическое. поскольку психика у каждого человека своя, неповторимая, то при условии психической природы языка на свете было бы столько языков, сколько людей

язык - явление общественное. она возникла в обществе, обслуживает общество, является одним из важнейших признаков общества и вне общества существовать не может

признавая общественный характер языка, следует отметить, что в языке есть немало такого, что связывает ее с биологическими и психическими явлениями. так, скажем, в отличие от других приматов только человек имеет языковой е эн, т.е. природную склонность и способность к овладению языком. в речи отдельных людей отражены их психические особенности, а в общенациональной языке - психический склад нации, ее менталитет.