Евгений онегин. какие взгляды критиков вы разделяете? обоснуйте свои суждения. критики писарев и. белинский.

"евгений онегин" - роман в стихах александра сергеевича пушкина, написанный в 30-х годах xix века. произведение великого поэта и сейчас выступает одним из самых значительных произведений словесности, бессмертным памятником. конечно, произведение  вызвало многочисленные отклики современников, которые  анализировали роман по-разному, находя в нем свои особенности и черты.  из всех критических  статей выделяются лишь  несколько, преданные особенному культурному резонансу. 

две статьи в.г.белинского  "евгений онегин" (стати восьмая и девятая)  вышли в свет в  1844—1845 годах в журнале “отечественные записки”. всем известная характеристика дана критиком роману именно в них. в.г. белинский называет произведение "энциклопедией жизни  и в высшей степени народным произведением”, указывая на "евгения онегина", представленный в романе даже без введения лиц. критик считает, что пушкиным отражена та действительность общества, представленная в самих героях, которая была современной поэту; еще раз указывает на народность, национальность этого романа.

д. и. писарев, наоборот, говорит о великом произведении пушкина, как о "бесполезном", высказывается о необходимости поставить его, как  ломоносова, державина, карамзина  и жуковского, на полку. (статья   «прогулка по российской словесности») критик усомнился в бессмертности онегинского типа, он считает его  ни чем иным, как митрофанушкой простаковым, "одетым и причесанным по столичной моде". придает сомнению писарев и мнение в.г. белинского (недаром критическая статья о романе называется "пушкин и белинский"). критик начинает свое размышление со слов самого белинского:   "онегин, есть самое задушевное произведение пушкина, вся жизнь, вся душа, вся любовь его; здесь его чувства, понятия, " (соч. белинского, т. viii, стр. 509). этот тезис как бы поставлен во главу стола для его опровержения. кроме того,  писарев применил в своей статье о «евгении онегине» принцип, хорошо известный по особому жанру сатиры, называвшемуся бурлеском: он доводит до крайности несоответствие между возвышенным содержанием произведения и подчеркнуто сниженным его переложением. известно, что осмеять можно все, даже самое святое. писарев осмеял героев пушкина, чтобы отнять у них сочувствие читателей, чтобы «освободить место» для внимания к новым героям, к разночинцам шестидесятых годов.  такова главная черта д.и. писарева как нигилиста, критика, отвергающего старые принципы, каким бы "уважением"ни были окружёны эти принципы.

мне ближе позиция в. г. белинского, так как роман в стихах "евгений онегин" не ставил для себя целью какое-либо  влияние на общество, не заключал в себе  антидемократические  мысли, которые так презирают молодые нигилисты, словом, не ставил главной стать первым  постулатом общества, однако произведение может в точности показать реалии жизни россии 20-х - 30-х годов xix века, изобразив при том все слои общества, высмеяв пороки человека и показывая читателю тот мир с авторских  отступлений и художественных деталей. в романе будто  заключена та самая жизнь общества в ее настоящем обличье. 

ответ:

"в доброй беседе всяк ума копит".

объяснение:

в доброй беседе всяк ума копит – так гласит пословица. но какая беседа является «доброй»? наверное, не только такая, которая рождает приятные ощущения и кажется «доброй».

к примеру, мы можем хвастаться, а родители или просто старшие будут хвалить нас, повторяя «какой молодец, умница», или мы можем сделать нечто не совсем верно, но взрослые снисходительно посмотрят и скажут «ну как ты старался».

все эти слова могут казаться добрыми и если мы не отдаем себе отчета в действиях, то будем считать такую беседу доброй, но ума точно не накопим. иногда даже если не поймем смысл такой «похвальбы», то можем даже стать немного хуже.

под доброй беседой, мне кажется, подразумевается такое общение, в котором есть высокая цель. например, педагог говорит с из класса, объясняет какой-либо трудный вопрос и хочет, чтобы дети его поняли. он всячески старается и приводит примеры, может говорить строго или нужно, такое не всегда приятно и иногда даже скучно, но если все стараются, то общение в итоге действительно становится добрым.

каждый приобретает себе добра. дети становятся умнее, педагог выполняет свою работу.

также хорошо, когда мы можем учиться друг у друга. не всегда наше общение с одноклассниками имеет какую-то высокую цель, но нужно чтобы оно было понимающим и чутким. если мы по-доброму относимся к другому, то можем чему-то у него обучиться, а он сможет взять какой-то опыт у нас.

мне кажется, суть доброго общения и доброй беседы не только в приятных ощущениях и эмоциях, но в том чтобы давать нечто другим и держать себя достойным образом. если все участники общения проявляют свои лучшие качества, то и беседа становится доброй и каждый действительно развивает собственный ум. также имеет значение искренность, нужно чтобы все относились друг к другу честно и не строили из себя ничего, не запутывали другого.

самое вредное, когда мы врем другому или пытаемся запутать. многие умеют врать и этому могут делать всякое, но ума от такого общения точно не накопить, только разочаруешься в товарищах, которые пользуются доверием других. наверное, лучше выбирать добрую беседу, чем приятную.