1) в своих воспоминаниях а.д. сахаров писал: "я не знаю, в глубине души,какова моя позиция на самом деле, я не верю ни в какие догматы, мне не нравятся офицальные церкви.. в то же самое время я не могу представить себе вселенную и человеческую жизнь без какого-то осмыслящего начала, без источника духовной "теплоты", лежащего вне материи и ее законов .вероятно, такое чувство можно назвать религиозным." подумайте, противоречат ли размышления а.д.сахарова суждениям о наличии верующих особого склада. аргументируйте свой ответ. 2) недавно к директору одной школы пришли родители с предложением ввести в старших классах религиозное воспитание и образование. предположите, как поступил директор школы и почему. ! заранее , с меня лучшее решение.

152

241

Посмотреть ответы 2

Ответы на вопрос:

Shinesss7

Обществознание

4,5(18 оценок)

религия подразумевает под собой веру во что-то или кого-то, невзирая на объективные обстоятельства. академик сахаров не говорит, что он верит в бога или в кого-то ещё. он говорит о вере в то, что человечество появилось с какой-то определенной целью, каким-то , каким-то предназначением. он, человек, науки не хочет допускать и мысои о случайности происхождения жизни на земле и вохникновения вселенной в целом. говоря о своей "религиозности" он имеет в виду веру, но только не в бога, а в нечто другое. а если говорить онынешней религии, то церковные приспешники превратили её в товар. нет ни одной церкви, в котрой не устроили бы религиозного магазина. на стенах церквей висят прейскуранты размеров рекомендуемых пожертвований ! это нонсенс ! такая церковь нам не нужна и тут я солидарен с академиком, который говорит, что ему не нравятся официальные церкви.

во-первых, если ввести такой предмет в школе как религиозное воспитание, то это будет ни что иное, как навязывание религиозных взглядов против воли учеников, ведь многие не захотят такого предмета.во-вторых такое навязывание религии - это прямоке нарушение конституции, в которой говорится о свободном выборе вероисповедания. в-третьих: мы живем во многоконфессиональной стране, тогда как быть не православным? к примеру, в классе учится два человека, исповедующих ислам.как быть ? опять нарушение конституции. поэтому религиозным воспитанием должна заниматься не школа, а церковно-приходские училища. это сознательный выбор каждого человека. поэтому директор, если он вменяемый, должен был конечно отказать, причём в категорической форме.

надеюсь . это сугубо моя личная позиция. удачи ! )