Взаключительном акте совещания по безопасности и сотрудничеству в европе говорилось: "государства-участники будут уважать суверенное равенство и своеобразие друг друга, равно как и право устанавливать свои законы и административные правила".другое положения акта гласило: "государство-участники будут уважать человека и основные свободы,включая свободу мысли,совести,религии и убеждений,для всех, без различия расы,пола,языка и религии".существует ли противоречие между этими положениями? прошу, надо,сама разобраться не могу: с

141

419

Посмотреть ответы 2

Ответы на вопрос:

nOMOshHuK2

История

4,7(69 оценок)

Противоречия нет. в первом говорится об уважении законов и суверенитета стран,а во втором-об уважении человека и основных свобод личности. второе дополняет первое

dlyaigrmoih1

История

4,4(10 оценок)

Что значит свободная земля и тем более много свободной земли? та земля, которая была освоена, то есть та, на которой жили люди в основной своей массе имела владельца-феодала, а крестьяне, которые жили на этой земле находились в феодальной (крепостной) зависимости от своего феодала. соборное уложение 1649 г. окончательно закрепощает крестьян - устанавливает прикрепленность к земле (то есть невозможность крестьянского выхода) и крепость владельцу (то есть власть владельца над крестьянином, находящимся на его земле) . не всем крестьянам хорошо жилось в рабстве, вот и бежали. а куда было бежать, если по тому же соборному уложению сыск беглых крепостных с последующим их возвратом владельцу был ? бежать можно было только туда, где не будут искать и возвращать. в сибири в 17 веке практически не было помещичьего землевладения (из-за отсутствия крестьян) , вся земля была в собственности государства - "государева пашня". многие крестьяне, бежавшие в сибирь самовольно от помещика, а то и от правосудия, захватывали земли, распахивали их и первоначально податей государству не платили. но их отыскивали воеводские приказчики и облагали оброком или иной повинностью, приписывали к государственным крестьянам - но это все равно было легче, чем быть крепостным у конкретного помещика. государство, заинтересованное в освоении новых земель, направляло крестьян-переселенцев "по указу" из северных российских областей в сибирь как наиболее привычных к сибирским климатическим условиям. переселенцам давалась "подмога" и ссуда в виде небольшой денежной суммы или зерном, хозяйственными орудиями, иногда лошадьми и скотом. все делалось по усмотрению местной администрации, она же определяла и размеры . не надо забывать и такой важный факт, что пришли в сибирь, влекомые главным образом ее пушными богатствами. наряду с хлебопашеством переселенцы занимались и пушным промыслом, добывая соболя и иных ценных зверей - белку, куницу. но соболь пользовался особым приоритетом. к середине 17 века века сбор пушнины от охотников стал больше, чем от сбора ясака (ясак - налог, который платили покоренные народы сибири в государеву казну, в основном те ми же мехами - соболями, лисицами, бобрами, куницами и другой пушниной, а иногда и скотом).