Капитан копейкий. анализ последней главы "мертвые души"

Вэтой главе рассказывают павлуши чичикова. в детстве отец ему дал напутствие береги копейку, ей все прошибешь. поэтому он искал везде только выгоду. мертвые души он скупал только затем,чтобы продать их потом подороже как живых крепостных.

Одной из вершин художественного наследия м. ю. лермонтова является поэма «мцыри» . она отражает глубокую влюбленность автора: в величественность гор, в хрустальную чистоту рек, в яркую небесную зелень и людей, свободных и непреклонных, - в гордый кавказ. именно он потряс воображение большеглазого и впечатлительного ребенка. оставшиеся навечно впечатления, побудили поэта к изображению ситуаций, в которых с наибольшей полнотой может раскрыться мужественный характер героя, каким является поэма «мцыри» . она была написана в тысяча восемьсот тридцать девятом году. в поэме главный герой наиболее приближен к современности. судьба горца, рвущегося к свободе из плена, но не получившего её, была близка «лермонтовскому» поколению. в то же время созданный автором героический пафос бескомпромиссной борьбы, воодушевляющий мцыри до конца его короткой жизни, явился наиболее глубоким отражением «лермонтовского» идеала. на мой взгляд, романтизм поэмы заключается в удачном создании автором такого яркого и живого образа, как мцыри - одинокого, но мятежного, живущего мечтой и отрекающегося от действительности, ищущего гармоничного слияния с природой. мы знакомимся с мцыри в монастыре, куда он попадает еще ребенком, плененным генералом. «мучительный недуг» угрожал жизни мальчика, именно тогда «могучий дух его отцов» развился в ребенке, сделав его гордым и непокорным в плену. одинокость и замкнутость были присуще ему, томим неясною тоской по стороне своей родной. прошло время, мцыри привык к плену и стал понимать чужой язык. внезапный побег юноши в одну из осенних ночей подарил ему «три блаженных дня» , а монахам – недоумение и непонимание его поступка. внезапное истощение сил за столь короткий срок и угасание сильного и здорового молодого человека было необъяснимо, поскольку «он на допрос не отвечал» . лишь перед смертью мцыри монаху удалось услышать его гордую исповедь: я мало жил, и жил в плену, таких две жизни за одну, но только полную тревог, я променял бы, если б мог, - признается он. трагедия мцыри – в отрыве от родины, дома, родных и друзей. монастырь для него становится тюрьмой, душными ему кажутся кельи, сумрачными и – стены, трусливыми и жалкими – стражи-монахи, а сам он – раб и узник. всю свою жизнь юноша знал «одну – но пламенную страсть» : вырваться на свободу. поэма не раскрывает до конца стремления героя, но они ощутимы в намеках. возможность любить и ненавидеть, найти путь в «родную страну» , встретиться с суровыми воинственными горцами, обнять мать, отца, сестер. наряду с этим поэт также воспевает воинственные мечты юноши. о своем отце и знакомых мцыри вспоминает, прежде всего, как о воинах; не случайно ему снятся сражения, в которых он побеждает, недаром мечты влекут его в “чудный мир тревог и битв”. он убежден, что мог быть “в краю отцов не из последних удальцов”. хотя судьба не дала мцыри изведать упоение битвой, но всем строем своих чувств он — воин. суровой сдержанностью он отличался еще с детских лет. юноша, гордясь этим, говорит: “ты помнишь детские года: слезы не знал я никогда”. волю слезам он дает лишь во время побега, потому что никто их не видит. трагическое одиночество в монастыре закалило волю мцыри. не случайно, что он бежал из монастыря в грозовую ночь: то, что устрашило боязливых монахов, наполняло его сердце чувством братства с грозой. мужество и стойкость мцыри с наибольшей силой проявляется в битве с барсом. его не страшила могила, потому что он знал: возврат в монастырь — это продолжение прежних страданий. трагический финал свидетельствует о том, что приближение смерти не ослабляет духа героя и мощи его вольнолюбивого патриотизма. увещевания старого монаха не заставляют его раскаяться. он и теперь бы “рай и вечность променял” на несколько минут жизни .среди близких (стихи, вызывавшие недовольство цензуры) . не его вина, если ему не удалось стать в ряды борцов за то, что он считал своим святым долгом: обстоятельства