Какой схемой руководствуется фонвизин изображая учителя митрофана

Свою хлёсткую и обличающую комедию «недоросль» денис иванович фонвизин пишет в непростое время правления екатерины ii. как отмечала сама императрица в своих мемуарах перед восшествием на престол: «законами руководствовались только в тех случаях, когда они благоприятствовали лицу сильному». из этих слов можно сделать определенные выводы о том, в каком упадническом положении находилась духовная жизнь общества конца xviii века. в свою очередь именно проблема нравственного воспитания подрастающего поколения является центральной в комедии д.и. фонвизина.деспотичная помещица простакова всерьез тем, чтобы ее самозабвенно любимый сынок митрофанушка получил достойное образование и воспитание: «робенок, не выучась, поезжай-ка в тот же петербург; скажут, дурак. умниц-то ныне завелось много. их-то я боюсь». и дабы ее сыночек не показался невеждой среди образованного окружения, простакова не жалеет денег и нанимает для него учителей.самым достойным и небезразличным из них является отставной солдат пафнутьич цыфиркин, ставший учителем арифметики. именно роду своей деятельности, его речь изобилует военными терминами и постоянными подсчетами. вот что цыфиркин отвечает на вопросы милона о своей жизни: «малу толику арихметике маракую, так питаюсь в городе около приказных служителей у счетных дел. не всякому открыл господь науку: так кто сам не смыслит, меня нанимает то счетец поверить, то итоги подвести. тем и питаюсь; праздно жить не люблю. на досуге обучаю». учитель со всей ответственностью относится к своему делу, но испытывает постоянные притеснения со стороны помещицы и «коллеги» вральмана, да и сам митрофанушка не жалует науку, всячески уклоняясь от занятий и обзывая учителя «гарнизонной крысой». с досадой и сожалением цыфиркин понимает, что ничему не смог научить недоросля митрофана («в иного пня в десять лет не вдолбишь того, что другой ловит на полете») и в финале отказывается брать деньги за свою работу, чем вызывает расположение стародума и других положительных персонажей комедии.грамматике митрофанушку обучает недоучившийся семинарист епархии сидорыч кутейкин. о себе он говорит с достоинством, отмечает, что происходит «из ученых», «ходил до риторики», но подал в челобитье с прошением об увольнении, т.к. «убоялся бездны премудрости». ироничен ответ, полученный кутейкиным: «такого-то-де семинариста от всякого учения уволить: писано бо есть, не мечите бисера пред свиниями, да не попрут его ногами». именно по-свински он и поступает: всячески поддерживает и разделяет негодование цыфиркина по поводу бестолкового обучения митрофана, но при этом не прикладывает особых усилий, чтобы улучшить положение дел. вся жадность и алчность кутейкина проявляются в финале, когда он просит не только оплатить ему полгода работы, но и добавить денег за изношенную обувь и простой («что сюда прибредешь, бывало, по-пустому…»).самым ярким и абсурдным персонажем является вральман, который призван учить митрофанушку «по-французски и всем наукам». он находится в самом привилегированном положении среди учителей: его и за стол с собой сажают, и вином подчуют, и белье ему стирают, и платят больше всех – «по триста рубликов на год». страстный любитель табака вральман, по словам еремеевны, «страшный греховник». цыфиркин и кутейкин также недовольны им: «сам праздно хлеб ешь и другим ничего делать не даешь». но самое главное – простакова удовлетворена, ведь он ее дитятку не неволит. вральман убежден, что грамматика и арифметика ни к чему митрофану, надобно всего лишь избегать умных людей («с умными лютьми не сфясыфайся, так и пудет плаготенствие пожие») и уметь авансировать в свете. естественно, что ни по-французски, ни другим наукам вральман не обучил капризного недоросля, да и чему может научить человек, который к всеобщему удивлению оказался бывшим конюхом? для более разностороннего развития митрофанушке не хватало бы еще учителя , но о такой науке в семье простаковых и знать не знали, а когда получили толкование, сочли ее «недворянской», а извозчичьей. об образовании и воспитании, которое могут дать такие учителя «митрофанушкам», метко выразился стародуб: «ну, что для отечества может выйти из митрофанушки, за которого невежды-родители платят еще и деньги -учителям? сколько дворян-отцов, которые нравственное воспитание сынка своего поручают своему рабу крепостному! лет через пятнадцать и выходят вместо одного раба двое, старый дядька да молодой барин». 

Иван грозный был неистощим на выдумки, как казнить подданных. калашников, видимо, был казнен изощренным, жестоким способом, скорее всего четвертованием, потому что именно этот вид казни применялся при иване грозном за оскорбление государя и нанесение ему личной обиды. казнен он  был  прилюдно, так казнили только разбойников, его тело не было отпето и похоронено  по христианскому обычаю на освещенной земле, а погребен он был между трех дорог,  так  поступали только с преступниками. это было позором для семьи и родных.