Сочинение нв тему образ остапа и андрия

        в повести «тарас бульба» н.в. гоголь прославляет героизм людей. критик в.г. белинский писал: « «тарас бульба» есть отрывок, эпизод из великой эпопеи жизни целого народа.» а сам н.в. гоголь так написал о своем произведении: «тогда было то поэтическое время, когда все добывалось саблею, когда каждый в свою очередь стремился быть действующим лицом, а не зрителем.»          на примере семьи тараса гоголь показал нравы и обычаи запорожского казачества тех лет. тарас бульба был богатым казаком и мог себе позволить отправить своих детей учиться в бурсу. он хотел, чтобы его дети выросли не только сильными и смелыми, но и образованными людьми. тарас считал, что если дети будут расти дома, под боком у матери, то из не выйдет хороших казаков, потому что каждый казак должен «почувствовать битву».          старший сын остап не хотел учиться: несколько раз убегал он из бурсы, но его возвращали; он закапывал учебники, но ему покупали новые. и однажды тарас сказал остапу, что если тот не будет учиться, то его отправят в монастырь на двадцать лет. только эта угроза заставила остапа продолжить учение. когда остап с друзьями проделывали всякие шалости, он брал всю вину на себя и не выдавал друзей. а андрий любил учиться и был зачинщиком всех шалостей . но ему всегда удавалось избежать наказания. несмотря на различия, остап и андрий обладали цельным характером, только у остапа это проявилось в преданности делу и отчизне, а у андрия в любви к прекрасной панночке.          в сечи были суровые нравы. там ничему не учили кроме дисциплины, иногда стреляли в цель и ездили на лошадях, и изредка ходили на охоту. «казак и спать любит под вольным небом, чтобы не низкий потолок избы, а звездный полог был над его головой, и не было больше чести для казака, чем постоять за свою волю, не было другого закона, кроме боевого товарищества». «пахарь ломает свой плуг, бровари и пивовары кидали свои кади и разбивали бочки, ремесленник и торгаш посылали к черту и ремесло, и лавку, били горшки в доме. и все, что ни было садилось на коня. словом характер получил здесь широкий, могучий размах и дюжинную наружность».          запорожское казачество возникло в низовьях днепра на островах за порогами. туда собиралось множество людей. в 16 веке будущие украина и белоруссия оказались в составе речи посполитой. гонения по религиозному признаку вызывали сопротивление и восстания против польского государства. именно в это суровое время и пришлось жить героям гоголя.          остапу был на роду написан «битвенный путь и трудное знание вершить ратные дела». в нем были заметны наклонности будущего вождя. «крепостью дышало его тело, и рыцарские его качества уже приобрели широкую силу льва». но судьбой не суждено было остапу стать великим полководцем и вождем. в битве под дубно он попал в плен и, претерпев страшные пытки, был казнен на площади варшавы. остап – воплощение преданности вере, долгу и товарищам.          андрий – полная противоположность своего старшего брата. он весь погружался в «очаровательную музыку пуль и мечей». он не знал что такое значит рассчитывать заранее свои или чужие силы. под воздействием своих чувств был способен не только героически сражаться, но и предать своих товарищей. любовь к прекрасной панночке погубила младшего сына тараса. поддавшись чувствам он забыл любовь к родине и долг перед товарищами, и пуля, выпущенная рукой родного отца со словами: «я тебя породил, я тебя и убью», оборвала молодую жизнь андрия.          гоголь с большой любовью описывает и остапа, и андрия, и тараса. его повесть звучит как гимн отчизне, героизму соотечественников. андрий ради своих чувств не побоялся отказаться от своей веры, семьи и пошел против отчизны. остап вызывает уважение своей преданностью к общему делу, непоколебимой верой и стойкостью.          повесть гоголя «тарас бульба» можно сравнить с поэмами гомера. его герои воспринимаются как былинные богатыри: «да разве найдутся на свете такие огни, муки и такая сила, которая бы пересилила силу»

Глава 7

бабушка и дедушки каждый день молились. слушая их, я понял, что бог у них был разный. бабушкин был простой и понятный мне, он существовал везде и доброта его жила в каждом существе, одушевленном или нет. дедушкин был злым и наказывал за каждое злодеяние и целыми днями только и делал, что высматривал людские проступки, чтобы потом изощренно наказать за совершенный грех.

бабушка каждый день молилась по-новому, и слова эти было приятно слушать, в них почти не было просьб, а больше славословия. она и в жизни часто говорила с богом. дедушкино утро начиналось с одних и тех же молитв, которые я выучил наизусть и каждый раз искал ошибку в дедовых словах, указывая ему на них. тот сокрушался и вскоре находил, за что мне отомстить.

глава 8

дед купил новый дом, более уютный, но тоже полный постояльцев. особенно мне понравился хорошее дело, считавшийся в доме нахлебником. вначале он не хотел общаться со мной, но, услыхав сказ моей бабушки, переменил мнение и мы подружились. я часто ходил к нему в гости. хорошее дело был , хотя в доме называли его чернокнижником, и дед наказывал меня за каждый визит в его комнату. в итоге дед выжил моего друга, соврав, что комната необходима моей матери. так и завершилась моя дружба с этим удивительным человеком, одним из тех людей, что остаются чужими в родной стране.

глава 9

после хорошего дела я сдружился с дядей петром. однажды мы с братьями хотели украсть щенка у соседа и они предложили мне отвлечь его, плюнув на лысину. в итоге я был пойман и отведен на воспитание к деду, а братья играли на улице. дядя петр радовался моему поступку, и стал мне неприятен. окончательно мы рассорились, когда я сдружился с тремя соседскими . дружба наша продержалась до момента, пока не узнал их дед полковник. меня наказали. петр считал, что я должен был побить и за происшедшее. он ненавидел все господское. вскоре он покончил с собой, а мы узнали, что он входил в банду, грабившую церкви.

глава 10

приехала мать. дед был не рад ей. бабушка заступалась. в тот день я впервые увидел, как дед ее обнял. и от этой картины стало так тепло на душе, что я, рыдая от радости, бросился к ним. расчувствовавшийся дед позволил матери остаться. дед хотел сам выбрать дочери и выдать ее замуж. она противилась, но когда узнала, что дед бьет заступающуюся бабушку, то переменила мнение. с тех пор в доме часто собирались незнакомые люди. но выбор деда не понравился маме, и в доме вспыхнул очередной скандал.

глава 11

после скандала мама сделалась хозяйкой в доме, казалось, вытеснив деда. мужа она решила выбрать по своему желанию, и теперь часто по вечерам уезжала, разряженная. меня определили в школу, но местные порядки мне не понравились. а потом я заболел оспой и долго лежал в бреду на чердаке, связанный бинтами. каждый день приходила бабушка и рассказывала мне о матери с отцом, их женитьбе, моем рождении и как дядья михаил с яковом хотели сжить отца со свету. однажды, напившись, они столкнули его в прорубь и били сапогами по рукам, чтоб не держался за края полыньи. отец кое-как выбрался потом, а в полиции сказал, что упал в воду сам.

глава 12

однажды я проснулся здоровым и поспешил спуститься к матери. возле двери ноги отказали, и я вполз в комнату. все переполошились, а незнакомая неприятная старуха начала давать указания, как меня лечить. я спросил о ней, и дед ответил, что это еще одна моя бабушка. а мать пододвинула одного из гостей, офицера евгения максимова, и представила его как моего отца. новые родственники мне не понравились. вскоре мать вышла замуж и уехала в москву. осенью дед продал дом – матери нужно было приданое. мы переехали в подвал и дед сказал, что с этих пор каждый должен питаться за свои деньги. так мы прожили два года, пока не приехали отчим с матерью. отчим промотал приданое, но всем рассказывал, как сгорело его имение со всем добром. мы с бабушкой переехали к отчиму. здесь тоже были ссоры, в школе меня не любили из-за бедной одежды. у матери родился уже один сын, второго она ожидала. однажды они скандалили, и я увидел, как отчим бьет ее, беременную, ногой в грудь. я схватил нож и ударил его в бок.