Литература: Очем произведение,,песнь о вещем олеге ?

alevtinatian

01.01.2020 05:07

Литература

Есть ответ 👍

Очем произведение,,песнь о вещем олеге"?

150

239

Посмотреть ответы 3

Ответы на вопрос:

Gusein123

Литература

4,6(1 оценок)

– победитель, который вышел живым из сложнейших и опаснейших ситуаций и получил смерть от своего коня. автор восхищается силой и мужеством князя: как ныне сбирается вещий олег отмстить неразумным хозарам: их села и нивы за буйный набег обрек он мечам и ; с дружиной своей, в цареградской броне, князь по полю едет на верном коне. олег показывается в «песни…» как герой, который ничего не боится, совершает набеги, всегда побеждает. а. с. пушкин, не помня реальной смерти могучего олега, приложил к биографии князя фольклорный мотив, по своему дополняя образ вещего героя. «песнь о вещем олеге» – это стихотворная повесть, в основе которой лежит сюжет, данный в единстве с лирическим раскрытием материала. как правило, время соотносится с роковым моментом, оно определяет назначенный срок, в то же время именно оно соотносится со счастьем. судьба как бы соединяет прошлое и будущее. предсказатель предстает перед читателем как человек, который всегда говорит правду, который не зависит от чьего то мнения, ему нечего бояться, он многое видел на свете: волхвы не боятся могучих владык, а княжеский дар им не нужен; правдив и свободен их вещий язык и с волею небесною дружен. грядущие годы таятся во мгле; но вижу твой жребий на светлом челе. причиной смерти олега стал череп его любимого коня, который был потревожен бывшим хозяином. здесь сыграл свою роль известный символ. череп – символ смерти и смертности. змея – это тоже, как правило, отрицательный герой. она обычно предопределяет зло, обман, искушение, грех. олег, услышав предсказание, сначала не поверил ему: олег усмехнулся – однако чело и взор омрачилися думой. в молчанье, рукой опершись на седло, с коня он слезает угрюмый… но все же он отказался от своего коня, заменил его другим. после похода князь вспомнил о любимом скакуне, но было поздно. кажется, что пророчества оказались ложными: князь жив, а коня больше нет. но от судьбы не уйдешь: «так вот где таилась погибель моя! мне смертию кость угрожала! » из мертвой главы гробовая змия шипя, между тем выползала; как черная лента, вкруг ног обвилась: и вскрикнул внезапно ужаленный князь. идея роковой предопределенности пронизывает все стихотворение и показывает, что никакие предосторожности не могут отвести знамение судьбы.

привет6365

Литература

4,7(13 оценок)

А. с. пушкин рассказывает о князе олеге как о былинном богатыре. ему покорны воды и суша, его щит висит на воротах цареграда, его боятся и ему завидуют недруги, «и пращ, и стрела, и лукавый кинжал» не могут нанести ему ран. а. с. пушкин рассказывает легенду о том, как, возвращаясь из похода, олег встретил кудесника. в ответ на вопрос князя, « ль, на радость соседей-врагов, могильной засыплюсь землею? » , кудесник ответил: « ты смерть от коня своего» . у олега был хороший конь, который много раз спасал ему жизнь во время сражений. князь называл его товарищем, верным другом, верным слугой. когда олег услышал предсказание кудесника, он решил расстаться с конем и приказал отвести коня в луга и хорошо за ним ухаживать. олег думал, что так он сумеет избежать своей смерти. прошло много лет. было много походов, битв. князь олег не погиб. во время одного пира олег вспомнил о своем старом боевом друге — коне. ему сказали, что конь уже умер. олег рассердился: зря он поверил тогда кудеснику и расстался с любимым конем. он захотел увидеть кости коня и вместе с гостями пошел на берег днепра. там он ногой «на череп коня наступил и молвил: «спи, друг одинокий! твой старый хозяин тебя пережил» . но в этот момент из черепа коня выползла змея, обвилась вокруг ног и ужалила князя. так сбылось предсказание кудесника. в летописях нет сведений о том, как в действительности умер князь олег. легенда об олеге, так красиво рассказанная а. с. пушкиным в форме старинной песни, становится похожей на правду.