Эссе по стихотворению ахматовой не ч теми я кто бросил землю а так же можно написать личное воприятие

122

204

Посмотреть ответы 2

Ответы на вопрос:

Pro2222

Литература

4,4(4 оценок)

Стихотворение "не с теми я, кто бросил землю… " написано в марте 1922. уже первые строки наводят на размышления. они наполнены патетикой. вначале непонятно какую позицию занимает поэтесса. либо ей жаль, что она не эмигрировала вместе с другими писателями и поэтами за границу, либо не приемлет тех людей, кто бросил нашу страну в годы ужаса и потрясений, и разграничивает себя с ними, разделив тем самым все общество на два клана: истинных патриотов и лжепатриотов. вторая строка разъясняет смысл первой, показывает, что действительно ахматовой чужды лжепатриоты, она их попросту не приемлет. поэтесса не понимает всей лести, которую несут псевдопатриоты. ей кажется, что они не достойны жить в россии и черпать ее природные и духовные богатства: живописную природу, народный фольклор. ахматова дает свою оценку происходящего. ее переполняют чувства горечи и боли за родную землю, в ее душе есть жалость, ей жаль этих изгнанников, она сравнивает их с заключенными, больными. здесь смысловая нагрузка изгнанники души те, кто прогнали свою любовь к родине из своей «душонки» , поэтому и предали родную страну. однако, я считаю, что нельзя так критично относиться к этим изгнанникам. они в какой-то мере не виноваты – их вынудила ситуация, сложившаяся в россии. как бы не было жаль поэтессе изгнанников, она не предвещает им ничего хорошего, их дальнейшая судьба не определена. пусть даже человек и живет за границей, все равно истинного счастья здесь он не обретет, так все чужое - "полынью пахнет хлеб чужой". между тем ритм стихотворения резко меняется, подобно тому, как спокойно течет река и неожиданно на ее пути встречается обрыв или воронка - начинается водоворот. ахматова показывает, каким должен быть истинный патриот. смысловой центр смещен к концу стихотворения. в последних строках заключен вывод и напоминание людям о том, что с мы черствеем по отношению не только к родине, но и друг к другу. не менее интересен замысел и с точки зрения композиционного построения. в основе лежит ямбическое стихосложение. внутри каждой строфы не трудно заметить точную перекрестную рифмовку. на этом принципе и положено построение всех четырех строф: каждая следующая противопоставлена по идейной нагрузке предыдущей. гневный, тяжелый ритм сменяется более эластичным тональным, затем вновь возвращается в фазу громогласного, оценочного. только с чередования мужской и женской рифмы это удается сделать поэтессе.

irina18221

Литература

4,6(42 оценок)

Горькое время-горькие песни. в одной из глав поэмы упоминается песня бурлаков. здесь она названа стоном, выражающим народную скорбь. в повествование матрены тимофеевны корчагиной органично вплетается множество песен. они показывают, что судьба героини типична. доля крестьянки везде и всегда одинакова, поэтому-то у матрены тимофеевны на каждый случай в ее жизни находится песня. есть в этой части и отдельная глава “песни”, которая отведена автором под рассказ о жизни героини после замужества. исполняемые матреной тимофеевной песни подхватываются странниками, и это говорит о том, что везде поются одни и те же песни, везде жизнь народа одинакова. в главу "пир - на весь мир" включены песни, созданные гришей добросклоновым. это песни радостные, полные надежды. их поют крестьяне, так как гришины песни близки им по духу. в “пире на весь мир” мужики справляют “поминки” по “крепям”. здесь звучат народные песни освобождения. далеко не однозначны, противоречивы и пестры эти песни на духовном пире народном. так, в главе “горькое время - горькие песни” песни народа о своей жизни. название первой песни “веселая” звучит явно иронически. здесь же в конце каждого куплета рефреном звучат слова: славно жить народу на руси святой! если в начале поэмы песни поясняют рассказы, которые слушают странники, то к концу поэмы их роль возрастает и они начинают нести основную смысловую нагрузку. гриша, как и автор поэмы, свято верит в силу народную, в золотое сердце народа. революционный оптимизм звучит в песне "русь": рать подымается - неисчислимая, сила в ней скажется несокрушимая! в этой песне как бы звучит ответ на вопрос, поставленный в заглавии поэмы. счастье народное придет в результате решительной и упорной борьбы. но странники не услышали песню “русь” и не поняли, в чем заключается “воплощение счастья народного”.