15 1.перед вами юмористический рассказ.как вы думаете,над чем иронизирует писатель,над чем смеётся, а в каком случае ему не до иронии или смеха? 2.в чём комизм ситуации,созданной а.п. чеховым? 3.из чего складывается у писателя образ? из деталей и обыденных фраз,которые вдруг, как бы по волшебству, становятся необычными?

Из чего складывается у писателя образ? из деталей и обыденных фраз, которые вдруг как бы по волшебству становятся необычными. вот как пишет об этом в своей книге о чехове к. и. чуковский: « вообще все в жизни было для него так любопытно, что он с охотничьим азартом выслеживал, как дорогую добычу, каждый, казалось бы, зауряднейший факт окружавшей его обыденности: и то, что голуби, взлетев над голубятней, становятся золотыми от солнца; и то, что гуси на зеленом лугу тянутся длинной и белой гирляндой; и то, что трусливая собака подходит к хозяину так, словно лапы ее касаются раскаленной плиты; и то, что севастопольская бухта глядит как живая множеством голубых, синих, бирюзовых и огненных глаз; и то, что ночью, когда эта бухта отражает в себе луну, ее вода походит местами на синий купорос, а местами кажется, что это совсем не вода, а сгустившийся лунный свет; и то, что у пожилой губернаторши нижняя часть лица до того велика, что кажется, будто она держит во рту большой камень; и то, что рулевой на пароходе «вертит колесо с таким видом, будто исполняет девятую симфонию» ; и то, что осмоленные бочки, горящие ночью, освещают свой собственный дым; и то, что, когда заходящее солнце озаряет в саду паутину, паутина переливается красками радуги; и то, что раздобревшая трактирщица есть «помесь свиньи с белугой» ; и то, что у людей, ноздри которых глядят кверху, выражение лица кажется насмешливым и хитрым; и то, что чем человек глупее, тем легче его понимает лошадь; и то, что, когда выпадает в москве первый снег, все становится мягко и молодо, и в душу просится «чувство, похожее на белый, молодой, пушистый снег» , и все находятся «под властью этого молодого снега» ; и тысячи таких же зорко подмеченных - то поэтически светлых, то грустных, то гротескно-забавных подробностей жизни, к накоплению которых он вечно стремился. " (а. поперный. )

Евгений онегин" — первый реалистический роман в . давая характеристику роману, в. г. белинский отмечал, что "в "евгении онегине" воплотилась душа поэта". образ татьяны лариной обладает в романе тем большей значительностью, что в нем выражены возвышенные идеалы самого пушкина. начиная с iii главы, татьяна, наряду с онегиным, становится основным действующим лицом событий. автор рассказывает о ее детстве, об окружающей ее природе, о ее воспитании. ее жизнь в деревне, в москве и петербурге, письмо к онегину, "чудный сон", мечты и поступки — все привлекает внимание автора. татьяна росла и воспитывалась в деревне. атмосфера обычаев и народных традиций была благоприятной почвой, на которой выросла и окрепла любовь дворянской девушки к народу. она близка со своей няней, которая напоминает нам няню пушкина, арину родионовну. " душою", по характеристике поэта, татьяна любит "мглу крещенских вечеров", верит в "преданья простонародной старины, и снам, и карточным гаданьям, и предсказаниям луны". татьяна думает о "поселянах", бедным. все это привлекает в татьяне самого автора. мечтательную и впечатлительную девушку увлекают романы ричардсона и руссо. чтение книг пробуждает мысль татьяны, книги открывают перед ней незнакомый и богатый мир, развивают ее воображение. она отличалась от местных барышень глубиной своих мыслей, чувств и поэтому была чужда им. "я здесь одна, никто меня не понимает", — пишет она онегину. но, несмотря на увлечение иностранной , татьяна, в отличие от онегина и ленского, всегда была связана со всем , родным. в ней нет жеманности, лукавого кокетства, сентиментальной чувственности героинь книг. она полна искренности и чистоты в своих чувствах. ее привлекает неординарность евгения. все герои про читанных романов "в единый облик облеклись, в одном евгении слились". она проявляет смелость, нарушая традиционные правила для девушек, и первая признается в любви в письме к онегину: вся жизнь моя была залогом свиданья верного с тобой. свою жизнь она хочет строить не по правилам, принятым в помещичьей среде. она мечтает иметь рядом человека, которому можно довериться, который поймет ее и оценит. такого человека, ей показалось, она нашла в евгении онегине. она полюбила его "не шутя", серьезно, на всю жизнь. ее трогательное письмо к нему дышит глубоким чувством и нравственной глубиной. она живет прежде всего своим чутким сердцем. татьяна переживает трагедию: онегин отклонил любовь "деревенской девочки". но татьяна продолжает его любить. она посещает дом онегина, читает книги, пометки в них, пытаясь понять его. через три года они встретились. она вращается в высшем свете, жена заслуженного человека. но татьяна остается прежней, милой сердцу автора девочкой. презрение к пошлости света, к роскоши окружающей жизни, к мелочности интересов звучат в ее словах: сейчас отдать я рада всю эту ветошь маскарада, весь этот блеск, и шум, и чад за полку книг, за дикий сад, за наше бедное жилище. именно ее суждения об умственном убожестве, ограниченности интересов дворянского общества полностью с авторскими оценками. пушкин смотрит на дворянскую москву глазами татьяны, разделяет ее мнение о "пустоте" света, "где не видно перемены " и "все на старый образец". в сцене последнего свидания с онегиным раскрываются ее высокие душевные качества: нравственная , правдивость, верность долгу, решительность. да, она по-прежнему любит онегина, но цельная ее натура, воспитанная на традициях народной нравственности, не позволяет ей строить свое счастье на горе другого человека. в ее борьбе чувств и долга побеждает долг: но я другому отдана, я буду век ему верна. судьба татьяны трагична не менее, чем судьба онегина. но трагедия ее иная. жизнь изломала, исковеркала характер онегина, превратила его в "умную ненужность", по определению герцена. характер татьяны не изменился, хотя жизнь принесла ей одни страдания. в лирических отступлениях пушкин признается, что татьяна — это его идеал женщины, что в ней он выразил свое отношение к светской и деревенской жизни. в ней, по мнению поэта, гармонически сочетаются лучшие качества характера.