Запиши стихи С. Белорусца. Что здесь обыгрывает автор? Найди обращение. Говорила Галя Оле: - Коли стряпать мастерица,

208

249

Посмотреть ответы 2

Ответы на вопрос:

Трамбовщик

Другие предметы

4,7(75 оценок)

а) Обыгрываются слова «соли». Обращение: сестрица.
б) Галя (1 скл., И. п.), Оле (1 скл., Д. п.), мастерица (1 скл., И. п.), из пачки (1 скл.. Р. п.), соли (3 скл., Р. п.), салат (2 скл., В. п.). сестрица (1 скл., И. п.).

bragi2015

Другие предметы

4,6(44 оценок)

основные решения церковного собора 1666-1667 гг. и их значение

церковный собор 1966-67 гг.:

- осудил и низложил никона ( главного инициатора церковных реформ) - приход нового патриарха, иоасафа.

- одобрил реформы никона.

- одобрил книги новой печати

- утвердил новые обряды и чины и наложил страшные проклятия и анафемы на старые книги и обряды.

- пригрозил подвергнуть ослушников соборных определений «телесным озлоблениям»

что выразилось в том, что христианам отрезали уши, носы, вырезали языки, отсекали руки; их били говяжьими жилами, ссылали, заточали в тюрьмы. (дабы заставить благочестивый народ принять новую веру)

деяния и определения собора внесли еще большую смуту в умы людей и усугубили раскол.

низложив никона, собор избрал на его место нового патриарха, иоасафа, архимандрита троице-сергиевой лавры. затем приступили к решению вопросов, вызванных церковной реформой.

реформа была выгодна многим. восточным патриархам она была весьма по душе, так как проводилась в согласии с греческими новыми книгами и закрепляла их главенство в вопросах веры, утверждала их духовный авторитет, к тому времени на руси сильно поблекший. государственная власть тоже видела свою геополитическую выгоду в реформе. и ватикан в реформе православной церкви тоже имел свой интерес. с присоединением украины к москве в россии стало сказываться юго-западное влияние. в москву понаехало множество украинских и греческих монахов, учителей, политиков и разных дельцов. все они были в различной степени пропитаны католицизмом, что не помешало им, а, может быть, даже и , приобрести большое. влияние при царском дворе. паисий лигарид, продолжая дело митр. исидора, вел в это время переговоры с католическим западом о соединении церкви с римской. он пытался склонить к этому и восточных патриархов. же архиереи во всем были послушны царю. в такое-то время и состоялся собор по делу никоновской реформы.

собор одобрил книги новой печати, утвердил новые обряды и чины и наложил страшные проклятия и анафемы на старые книги и обряды. двуперстие собор объявил еретическим, а троеперстие утвердил. проклял тех, кто в символе веры исповедует духа святаго истинным. проклял и тех, кто будет совершать службу по старым книгам. в заключение собор изрек: «если кто не послушает нас или начнет прекословить и противиться нам, то мы такового противника, если он - духовное лицо, извергаем и лишаем всякого священнодействия и благодати и предаем проклятию; если же это будет мирянин, то такового отлучаем от св. троицы, отца и сына и святаго духа, и предаем проклятию и анафеме как еретика и непокорника и отсекаем, как гнилой уд. если же кто до самой смерти останется непокорным, то таковой и по смерти да будет отлучен и душа его пребудет с иудой-предателем, с еретиком арием и с прочими проклятыми еретиками. скорее железо, камни, дерево разрушатся, а тот да будет не разрешен во веки веков. аминь».

эти ужасные проклятия возмутили даже самого никона, привыкшего проклинать православных христиан. он заявил, что они положены на весь православный народ, и признал их безрассудными.

чтобы заставить благочестивый народ принять новую веру, собор пригрозил подвергнуть ослушников соборных определений «телесным озлоблениям», что выразилось в том, что христианам отрезали уши, носы, вырезали языки, отсекали руки; их били говяжьими жилами, ссылали, заточали в тюрьмы. деяния и определения собора внесли еще большую смуту в умы людей и усугубили раскол.

современная новообрядческая церковь на поместном соборе 1971 года признала ошибку, сделанную бывшим патриархом никоном и собором 1666-67 года, к трагическому разделению церкви, и засвидетельствовала, что старые обряды для нее «равночестны и спасительны